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Habert, Germain (1615? - 1654)
Poète. Aumônier du roi et abbé commendataire de l'abbaye de Cerisy-La-Forêt (Manche). Membre de l'Académie française (élu en 1634).
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Habert, Philippe (1604 - 1637)
Poète. Membre de l'Académie française (élu en 1634).
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Hardy, Alexandre (1570? - 1632?)
Dramaturge prolifique, auteur de trente-quatre pièces publiées, parmi les six cents dont il revendique la création. La mention des pièces d’Alexandre Hardy intervient après une généalogie du théâtre entreprise par l’Abbé (III, p.190-196) qui consiste à montrer que les pièces de théâtre ressemblent par certains aspects aux théâtres sur lesquels elles ont été jouées. Les pièces d’Hardy sont considérées par l’Abbé comme une reprise de celles de Sophocle et d’Euripide (on peut penser par exemple à son Alceste ou la fidélité, donnée en 1624, qui reprend en partie les enjeux de l’Alceste d’Euripide). Par ailleurs, l’Abbé indique le succès immense reçu par La Sylvie de Mairet, tragi-comédie pastorale jouée à l’Hôtel de Bourgogne à l’automne 1626. Ce faisant, l’Abbé conclut que les pièces de théâtre antiques (et celles inspirée des pièces antiques comme les pièces de Hardy) sont « beaucoup moins belles et moins agréables que celles de notre siècle » (III, p.196). Pour l’Abbé, les pièces de Hardy, qui imitent celles des auteurs antiques, pèchent par « leur trop grande simplicité, […] leur mauvaise construction, […] la stérilité de [leur] pensée » (III, p.198), et subissent le même sort qu’elles : Hardy est nécessairement amené à s’incliner devant les Modernes, qui triomphent exemplairement avec La Sylvie. La référence à la poétique des pièces de Hardy permet d’élargir l’enjeu du dialogue à la poétique des auteurs antiques et anciens qu’il incarne, et à l’Abbé de critiquer leur usage du monologue qui « ennuie toujours » (III, p.199) ou encore de la présence du chœur, encore plus ennuyeux puisqu’il reprend en les diluant sur un plus grand nombre de vers les lamentations des personnages : « Il faut croire que les Anciens y prenaient plaisir, aujourd’hui personne ne pourrait y résister » (III, p.199). [ABM]
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Harlay, Achille de (1639 - 1712)
Magistrat, Premier Président du Parlement de Paris. Collectionneur. Il légua ses livres imprimés au collège Louis-le-Grand, à Paris (source : IdRef).
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Harrison, John (1693 - 1776)
Horloger inventeur d'un chronomètre de marine (source : BnF).
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Harvey, William (1578 - 1657)
Médecin, découvreur de la circulation du sang (1628).
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Heinsius, Nicolas (1620 - 1681)
Érudit et diplomate hollandais. Auteur de poésies, il établit également des éditions d'auteurs classiques latins.
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Henriette-Marie de France (1609 - 1669)Sœur de Louis XIII, elle épousa en 1625 Charles I, roi d'Angleterre.
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Hercule Forme latinisé du grec Héraclès. Fils de Zeus et d'Alcmène, ce héros grec est célèbre pour ses exploits, parmi lesquels les douze travaux qu'il accomplit pour expier le meurtre de ses fils.
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Herschel, William (1738 - 1822)
Astronome et compositeur, il a découvert la planète Uranus (source : BnF).
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Hélène Fille de Zeus et de Léda, épouse de Ménélas. Son enlévement par Pâris déclanche la guerre de Troie.
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Héraclide du Pont (0388? - 0310 av. J.-C.)Philosophe pythagoricien, disciple de Platon. Il fut le premier astronome à admettre la rotation de la Terre sur elle-même.
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Hérophile (0335? - 0280? av. J.-C. )Médecin et anatomiste grec, originaire de Chalcédoine, ayant exercé à Alexandrie. Le premier, il pratiqua des autopsies en public. Il contribua à fonder l'école d'Alexandrie et fut, avec son rival Érasistrate, le créateur de l'anatomie (source BnF).
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Hindret, Jean (16.. - 17..)
Fabricant de bas de soie. Il a introduit en France le métier à tricoter les bas de William Lee.
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Hipparque de Nicée (0190? - 0120? av. J.-C.)Astronome majeur du IIe siècle av. J.-C.
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Hippias (0443? - 039.? av. J.-C.)Mathématicien, philosophe et sophiste. Il est l’interlocuteur de Socrate dans deux dialogues de Platon, désignés de son nom (Hippias majeur et Hippias mineur).
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Homère (08.. - 08..)Aède grec, poète épique. Auteur présumé de l’Iliade et de l’Odyssée. La « question homérique » portant sur l’identité de l’auteur des deux épopées (ou des auteurs) ainsi que sur leur mode de création, qui voit s’opposer d’une part les « analystes » et les « unitaires », d’autre part les « oralistes » et les partisans d’une composition à travers l’écriture, court au moins depuis le XVIIe siècle, avec les Conjectures académiques ou Dissertation sur l’Iliade de l’abbé d’Aubignac (rédigées vers 1664, publiées de façon posthume en 1715). Dans cet ouvrage, d’Aubignac tente de montrer qu’Homère n’a pas existé et que Pisistrate a construit les épopées homériques en assemblant plusieurs rhapsodies de divers auteurs anonymes, et auquel le personnage de l’Abbé fait référence (III, p.36). La relation à Homère cristallise, dans le Parallèle, tous les enjeux de l’opposition entre les Anciens et les Modernes. Homère est au cœur d’un débat autour de la notion de « goût » : pour les Anciens, faire preuve de goût, c’est apprécier des auteurs que l’histoire a consacrés (dont Homère est l’exemple parfait), pour les Modernes, c’est juger d’une œuvre par soi-même, sans se soucier de l’autorité de l’auteur. En usant de cette liberté qu’il revendique, Perrault reconnaît que « Du siège d’Ilion le Chantre glorieux » a réussi à pénétrer dans le « grand Palais » où sont « soigneusement gardées / De l’immuable Beau les brillantes Idées ». Toutefois, par le truchement de l’Abbé, il présente les épopées homériques comme appartenant à un état de jeunesse du monde et de l’art, imparfaites à plus d’un titre, ce qui leur vaut d’être considérées comme inférieures à des romans contemporains, comme L’Astrée, Clélie, ou Artamène ou le Grand Cyrus. Le début du quatrième dialogue (tome III) est entièrement dédié à l’examen des épopées d’Homère, en particulier à leur sujet, leurs mœurs, leurs pensées et leur diction. L’Abbé critique l’indécence et la grossièreté des mœurs décrites, l’invraisemblance de certains épisodes, l’usage mal à propos des épithètes homériques ou encore les changements de dialectes grecs uniquement motivés par des commodités de versification. Dans le discours opposé du Président, partisan des Anciens, l’œuvre d’Homère est encore la pierre angulaire d’une réflexion plus ample sur le rapport aux auteurs antiques : constatation de l’altérité fondamentale du goût des Anciens et celui des Modernes, goût qui s’est corrompu progressivement, supériorité des auteurs antiques, originaux, sur les auteurs modernes, inévitablement condamnés à répéter des fictions usées. [ABM]
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Homme jaloux Homme jaloux qui élève les Anciens pour abaisser les Modernes dans un vers d'Horace.
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Hooke, Robert (1635 - 1703)
Astronome et mathématicien, secrétaire de la Royal Society (Londres) (source : BnF).
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Horrocks, Jeremiah (1617? - 1641)
Jeremiah Horrocks est le premier astronome à déterminer et à observer le transit de Vénus le 4 décembre 1639.
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Huet, Pierre-Daniel (1630 - 1721)
Sous-précepteur du dauphin (1670-1680), ordonné prêtre en 1676, évêque de Soissons (1685-1689) puis d'Avranches (1692-1699), abbé de Fontenay à partir de 1699, membre de l'Académie française (élu en 1674). Il passa les vingt dernières années de sa vie dans la Maison professe des Jésuites, à Paris. Son importante bibliothèque et ses manuscrits furent rachetés pour la bibliothèque royale.
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Ḥarrānī, Muḥammad ibn Ǧābir ibn Sinān al- (0850? - 0929)
Mathématicien et astronome.
