Homère
(08.. - 08..)
Aède grec, poète épique.
Auteur présumé de l’Iliade et de l’Odyssée. La « question homérique » portant sur l’identité de l’auteur des deux épopées (ou des auteurs) ainsi que sur leur mode de création, qui voit s’opposer d’une part les « analystes » et les « unitaires », d’autre part les « oralistes » et les partisans d’une composition à travers l’écriture, court au moins depuis le XVIIe
siècle, avec les Conjectures académiques ou Dissertation sur l’Iliade de l’abbé d’Aubignac (rédigées vers 1664, publiées de façon posthume en 1715). Dans cet ouvrage, d’Aubignac tente de montrer qu’Homère n’a pas existé et que Pisistrate a construit les épopées homériques en assemblant plusieurs rhapsodies de divers auteurs anonymes, et auquel le personnage de l’Abbé fait référence (III, p.36). La relation à Homère cristallise, dans le Parallèle, tous les enjeux de l’opposition entre les Anciens et les Modernes. Homère est au cœur d’un débat autour de la notion de « goût » : pour les Anciens, faire preuve de goût, c’est apprécier des auteurs que l’histoire a consacrés (dont Homère est l’exemple parfait), pour les Modernes, c’est juger d’une œuvre par soi-même, sans se soucier de l’autorité de l’auteur. En usant de cette liberté qu’il revendique, Perrault reconnaît que « Du siège d’Ilion le Chantre glorieux » a réussi à pénétrer dans le « grand Palais » où sont « soigneusement gardées / De l’immuable Beau les brillantes Idées ». Toutefois, par le truchement de l’Abbé, il présente les épopées homériques comme appartenant à un état de jeunesse du monde et de l’art, imparfaites à plus d’un titre, ce qui leur vaut d’être considérées comme inférieures à des romans contemporains, comme L’Astrée, Clélie, ou Artamène ou le Grand Cyrus. Le début du quatrième dialogue (tome III) est entièrement dédié à l’examen des épopées d’Homère, en particulier à leur sujet, leurs mœurs, leurs pensées et leur diction. L’Abbé critique l’indécence et la grossièreté des mœurs décrites, l’invraisemblance de certains épisodes, l’usage mal à propos des épithètes homériques ou encore les changements de dialectes grecs uniquement motivés par des commodités de versification. Dans le discours opposé du Président, partisan des Anciens, l’œuvre d’Homère est encore la pierre angulaire d’une réflexion plus ample sur le rapport aux auteurs antiques : constatation de l’altérité fondamentale du goût des Anciens et celui des Modernes, goût qui s’est corrompu progressivement, supériorité des auteurs antiques, originaux, sur les auteurs modernes, inévitablement condamnés à répéter des fictions usées. [ABM]
Auteur présumé de l’Iliade et de l’Odyssée. La « question homérique » portant sur l’identité de l’auteur des deux épopées (ou des auteurs) ainsi que sur leur mode de création, qui voit s’opposer d’une part les « analystes » et les « unitaires », d’autre part les « oralistes » et les partisans d’une composition à travers l’écriture, court au moins depuis le XVIIe siècle, avec les Conjectures académiques ou Dissertation sur l’Iliade de l’abbé d’Aubignac (rédigées vers 1664, publiées de façon posthume en 1715). Dans cet ouvrage, d’Aubignac tente de montrer qu’Homère n’a pas existé et que Pisistrate a construit les épopées homériques en assemblant plusieurs rhapsodies de divers auteurs anonymes, et auquel le personnage de l’Abbé fait référence (III, p.36). La relation à Homère cristallise, dans le Parallèle, tous les enjeux de l’opposition entre les Anciens et les Modernes. Homère est au cœur d’un débat autour de la notion de « goût » : pour les Anciens, faire preuve de goût, c’est apprécier des auteurs que l’histoire a consacrés (dont Homère est l’exemple parfait), pour les Modernes, c’est juger d’une œuvre par soi-même, sans se soucier de l’autorité de l’auteur. En usant de cette liberté qu’il revendique, Perrault reconnaît que « Du siège d’Ilion le Chantre glorieux » a réussi à pénétrer dans le « grand Palais » où sont « soigneusement gardées / De l’immuable Beau les brillantes Idées ». Toutefois, par le truchement de l’Abbé, il présente les épopées homériques comme appartenant à un état de jeunesse du monde et de l’art, imparfaites à plus d’un titre, ce qui leur vaut d’être considérées comme inférieures à des romans contemporains, comme L’Astrée, Clélie, ou Artamène ou le Grand Cyrus. Le début du quatrième dialogue (tome III) est entièrement dédié à l’examen des épopées d’Homère, en particulier à leur sujet, leurs mœurs, leurs pensées et leur diction. L’Abbé critique l’indécence et la grossièreté des mœurs décrites, l’invraisemblance de certains épisodes, l’usage mal à propos des épithètes homériques ou encore les changements de dialectes grecs uniquement motivés par des commodités de versification. Dans le discours opposé du Président, partisan des Anciens, l’œuvre d’Homère est encore la pierre angulaire d’une réflexion plus ample sur le rapport aux auteurs antiques : constatation de l’altérité fondamentale du goût des Anciens et celui des Modernes, goût qui s’est corrompu progressivement, supériorité des auteurs antiques, originaux, sur les auteurs modernes, inévitablement condamnés à répéter des fictions usées. [ABM]
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Préface
tome I, page VI (note)
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Préface
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Préface
tome I, page XVI (note)
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Préface
tome I, page XXXV (note)
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Préface
tome I, page XXXVI (note)
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Préface
tome I, page XXXVI (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE LES ARTS ET LES SCIENCES. DIALOGUES. DE LA PRÉVENTION en faveur des Anciens. PREMIER DIALOGUE.
tome I, page 19
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE LES ARTS ET LES SCIENCES. DIALOGUES. DE LA PRÉVENTION en faveur des Anciens. PREMIER DIALOGUE.
tome I, page 30 (note)
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tome I, page 40 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE LES ARTS ET LES SCIENCES. DIALOGUES. DE LA PRÉVENTION en faveur des Anciens. PREMIER DIALOGUE.
tome I, page 42
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE LES ARTS ET LES SCIENCES. DIALOGUES. DE LA PRÉVENTION en faveur des Anciens. PREMIER DIALOGUE.
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE LES ARTS ET LES SCIENCES. DIALOGUES. DE LA PRÉVENTION en faveur des Anciens. PREMIER DIALOGUE.
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE LES ARTS ET LES SCIENCES. DIALOGUES. DE LA PRÉVENTION en faveur des Anciens. PREMIER DIALOGUE.
tome I, page 91 (note)
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tome I, page 93
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ÉPIGRAMME DE MARTIAL, dont la Traduction est au commencement du précédent Dialogue.
tome I, page 108
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ARCHITECTURE, LA SCULPTURE ET LA PEINTURE. SECOND DIALOGUE
tome I, page 245 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ARCHITECTURE, LA SCULPTURE ET LA PEINTURE. SECOND DIALOGUE
tome I, page 246
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ARCHITECTURE, LA SCULPTURE ET LA PEINTURE. SECOND DIALOGUE
tome I, page 246 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ARCHITECTURE, LA SCULPTURE ET LA PEINTURE. SECOND DIALOGUE
tome I, page 246
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ARCHITECTURE, LA SCULPTURE ET LA PEINTURE. SECOND DIALOGUE
tome I, page 246
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 1 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 6 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 7 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 7 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 7 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 7 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 8 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 8 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 8 (note)
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 15
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LE SIÈCLE DE LOUIS LE GRAND POÈME
tome I, page 21 (note)
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Épître au roi, à l’occasion du poème précédent, et sur l’excès de joie que Paris témoigna de la convalescence de Sa Majesté
tome I, page 28
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Épître au roi, à l’occasion du poème précédent, et sur l’excès de joie que Paris témoigna de la convalescence de Sa Majesté
tome I, page 28 (note)
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Épître au roi, à l’occasion du poème précédent, et sur l’excès de joie que Paris témoigna de la convalescence de Sa Majesté
tome I, page 28 (note)
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LE GÉNIE. ÉPISTRE À MONSIEUR DE FONTENELLE
tome I, page 31 (note)
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LE GÉNIE. ÉPISTRE À MONSIEUR DE FONTENELLE
tome I, page 32
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LE GÉNIE. ÉPISTRE À MONSIEUR DE FONTENELLE
tome I, page 32 (note)
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LE GÉNIE. ÉPISTRE À MONSIEUR DE FONTENELLE
tome I, page 32 (note)
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LE GÉNIE. ÉPISTRE À MONSIEUR DE FONTENELLE
tome I, page 32 (note)
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LE GÉNIE. ÉPISTRE À MONSIEUR DE FONTENELLE
tome I, page 32 (note)
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LE GÉNIE. ÉPISTRE À MONSIEUR DE FONTENELLE
tome I, page 33 (note)
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LE GÉNIE. ÉPISTRE À MONSIEUR DE FONTENELLE
tome I, page 33 (note)
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LE GÉNIE. ÉPISTRE À MONSIEUR DE FONTENELLE
tome I, page 33
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Préface
tome II, page III (note)
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Préface
tome II, page X (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 5 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 6
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 6 (note)
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tome II, page 6 (note)
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tome II, page 6
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 6 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
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tome II, page 6 (note)
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tome II, page 40 (note)
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tome II, page 90
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tome II, page 105 (note)
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tome II, page 105
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tome II, page 107 (note)
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tome II, page 108 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 129
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 129
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 130
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 132
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 133
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 133
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 133 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 133 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 230
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 232 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 282
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 282 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 282 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 299
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES EN CE QUI REGARDE L’ÉLOQUENCE SECONDE PARTIE. TROISIÈME DIALOGUE
tome II, page 300 (note)
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ÉPÎTRE DE CICÉRON À LUCCEIUSAnnotation en cours.
tome II, page 393
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Préface
tome III, page IV
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Préface
tome III, page IV (note)
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Préface
tome III, page IV (note)
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Préface
tome III, page IV (note)
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Préface
tome III, page V
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Préface
tome III, page VIII
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 2
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 2 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 3
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 18 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 20
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 23
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 27
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 27 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 27 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 27 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 28
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 28
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 29 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 29
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 29
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 30
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 30
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 30 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 30
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 31 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 31
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 31
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 32
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 32 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 32 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 32 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 33
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 44
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 44
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 45
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 49
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 54
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 54 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 55
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 56
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 58 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 59 (note)
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tome III, page 59 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 59 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 59 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 59 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 59
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 61
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 61 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 61 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 62
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 62
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 62
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 66
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 68
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 69
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 69
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 69 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 69
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 70
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
tome III, page 70 (note)
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Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie.Quatrième dialogue
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Épigramme de M. D.
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 4
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 11
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 11
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 12 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 12 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 12 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 12
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 12 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 13
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 14 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 14
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 16
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 22
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 22 (note)
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PARALLÈLE DES ANCIENS ET DES MODERNES OÙ IL EST TRAITÉ DE L'ASTRONOMIE, de la Géographie, de la Navigation, de la Guerre, de la Philosophie, de la Médecine, de la Musique, etc. Cinquième et dernier Dialogue.
tome IV, page 289 (note)
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RÉPONSE À LA LETTRE d’un ami qui se plaignait de ce que les Poètes d’aujourd'hui n'employaient plus la Fable dans leurs ouvrages, et de ce que les Orateurs n’osent plus citer dans leurs Harangues ni Cambyse, ni Épaminondas ni presque tous les grands hommes de l’AntiquitéAnnotation en cours.
tome IV, page 315
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RÉPONSE À LA LETTRE d’un ami qui se plaignait de ce que les Poètes d’aujourd'hui n'employaient plus la Fable dans leurs ouvrages, et de ce que les Orateurs n’osent plus citer dans leurs Harangues ni Cambyse, ni Épaminondas ni presque tous les grands hommes de l’AntiquitéAnnotation en cours.
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